မြန်မာ့ ယဉ်ကျေးမှု အမူအကျင့်များ — Good manners in Myanmar အပြည့်အစုံ လမ်းညွှန်

အနှစ်ချုပ်

✓Reviewed by Myo Min Oo မြန်မာနိုင်ငံတွင် Good manners in Myanmar ဆိုသည်မှာ ရိုးရိုးရှင်းရှင်း ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းတစ်ခုသာမဟုတ်ဘဲ၊ ထေရဝါဒဗုဒ္ဓဘာသာ ယဉ်ကျေးမှု၊ မိသားစုစည်းလုံးမှုနှင့် လူမှုဆက်ဆံရေး တန်ဖိုးများပေါ်တွင် တည်ဆောက်ထားသော နက်နဲသော လူနေမှုဘဝ ဓလေ့တစ်ရပ်ဖြစ်သည်။ လူဦးရေ CountryReports ၏ မြန်မာနိုင်ငံ ကိုယ်စားပြုအချက်အလက်များအရ သန်း ၅၄.၄ ကျော်ရှိသော မြန်မာပြည်သူတို့သည် မျိုးဆက်ပေါင်းများစွာ ဆင့်ကမ်းလာသော ယဉ်ကျေးမှု အပြုအမူများဖြင့် နေထိုင်လျက်ရှိသည်။ ဤဆောင်းပါးတွင် မြန်မာ့ ကောင်းသော အမူအကျင့်များ၏...

2 min read

မာတိကာ

  1. 1 Good manners in Myanmar — ဆိုတာ ဘာကိုဆိုလိုသလဲ
  2. 2 Good manners in Myanmar ၏ သမိုင်းနောက်ခံ
  3. 3 မင်္ဂလာပါနှင့် နှုတ်ဆက်ပုံ — Good manners in Myanmar ၏ ပထမဆုံးသင်ခန်းစာ
  4. 3.1 ယောက်ျားနှင့် မိန်းမ နှုတ်ဆက်ပုံ ကွာခြားချက်
  5. 4 ဘုရားကျောင်းနှင့် ဘာသာရေးနေရာများ — Good manners in Myanmar ၏ အရေးကြီးဆုံးနေရာ
  6. 4.1 ဘုရားဝင်ရာ ၌ ဝတ်ဆင်မှုနှင့် နေမှုထိုင်မှု
  7. 5 လက်နှစ်ဖက်ဖြင့် ပေးကမ်းခြင်း — Good manners in Myanmar ၏ ယနေ့လည်း ခိုင်မာသောထုံးတမ်း
  8. 6 ဦးခေါင်းနှင့် ခြေထောက် — Good manners in Myanmar ၌ ဘယ်တော့မှ မဆန့်ကျင်ရသောစည်းကမ်း
  9. 7 ကြီးသူများနှင့် သံဃာတော်များကို ဂါဝရပြုခြင်း
  10. 8 မြန်မာ ဘဝနေမှုပုံစံ — မပြုသင့်သောအမူအကျင့်များ
  11. 9 ကိုယ်ပိုင်အိမ်သို့ ဖိတ်ကြားပါက — ဧည့်ဝတ်ပြုမှုနှင့် လက်ဆောင် ကျင့်ဝတ်
  12. 10 Good manners in Myanmar — ချုပ်ချာနှင့် မေးခွန်းများ
  13. 10.1 မကြာခဏ မေးလေ့ရှိသောမေးခွန်းများ (FAQ)
  14. 10.2 မြန်မာ ဘုရားကျောင်းသို့ ဝင်ရာ၌ မည်သည့်ကျင့်ဝတ်ကို လိုက်နာရမည်နည်း?
  15. 10.3 မြန်မာနိုင်ငံ၌ “မင်္ဂလာပါ” ဆိုသောအခါ ကိုယ်ဟန်ကို မည်ကဲ့သို့ ဆောင်ရွက်ရမည်နည်း?
  16. 10.4 ဦးခေါင်းကို ဘာကြောင့် ကိုင်တွယ်ခြင်း ရှောင်ရသည်နည်း?
  17. 10.5 မြန်မာ ကျင့်ဝတ်တွင် ဟောင်ခေါ်ကာ ခေါ်ဆောင်ခြင်း (beckoning) ကို မည်ကဲ့သို့ ပြုရမည်နည်း?
  18. 10.6 မြန်မာ ဧည့်ဝတ်ပြုမှုကို ငြင်းဆန်ခြင်း မည်မျှ ဆိုးဝါးသနည်း?
  19. 10.7 ကိုယ်ဟန် (body language) ဆိုင်ရာ Good manners in Myanmar ၌ ဘာများ ဂရုစိုက်ရသည်နည်း?
  20. 11 နိဂုံးချုပ် — Good manners in Myanmar ကို မျိုးဆက်ကူးခြင်း
  21. 12 အရင်းအမြစ်များ
Reviewed by Myo Min Oo

မြန်မာနိုင်ငံတွင် Good manners in Myanmar ဆိုသည်မှာ ရိုးရိုးရှင်းရှင်း ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းတစ်ခုသာမဟုတ်ဘဲ၊ ထေရဝါဒဗုဒ္ဓဘာသာ ယဉ်ကျေးမှု၊ မိသားစုစည်းလုံးမှုနှင့် လူမှုဆက်ဆံရေး တန်ဖိုးများပေါ်တွင် တည်ဆောက်ထားသော နက်နဲသော လူနေမှုဘဝ ဓလေ့တစ်ရပ်ဖြစ်သည်။ လူဦးရေ CountryReports ၏ မြန်မာနိုင်ငံ ကိုယ်စားပြုအချက်အလက်များအရ သန်း ၅၄.၄ ကျော်ရှိသော မြန်မာပြည်သူတို့သည် မျိုးဆက်ပေါင်းများစွာ ဆင့်ကမ်းလာသော ယဉ်ကျေးမှု အပြုအမူများဖြင့် နေထိုင်လျက်ရှိသည်။ ဤဆောင်းပါးတွင် မြန်မာ့ ကောင်းသော အမူအကျင့်များ၏ အခြေခံမှ အဆင့်မြင့် လမ်းညွှန်ချက်များအထိ ပြည့်စုံစွာ ဖော်ပြပေးမည်ဖြစ်သည်။

အကျဉ်းချုပ်မြန်မာနိုင်ငံတွင် ကောင်းသော အမူအကျင့်များသည် ဗုဒ္ဓဘာသာ တန်ဖိုးများနှင့် ကြီးသူ-ငယ်သူ ဆက်ဆံရေး ထုံးတမ်းများပေါ် မူတည်သည်။ ဘုရားကျောင်းဝင်သောအခါ ဖိနပ်ချွတ်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ အရာများပေးကမ်းရာတွင် လက်နှစ်ဖက် သုံးရမည်ဖြစ်ကာ၊ ကြီးသူများကို အမြဲ ဦးစွာ ဂါဝရပြုရမည်ဖြစ်သည်။ မြန်မာသံရုံး ၏ ရုံးတော်အဆင့် ကျင့်ဝတ်လမ်းညွှန်တွင် ဤထုံးတမ်းများကို တရားဝင် ဖော်ပြထားသည်။

Good manners in Myanmar — ဆိုတာ ဘာကိုဆိုလိုသလဲ

မြန်မာဘာသာဖြင့် ကောင်းသောအမူအကျင့်ကို “ကျင့်ဝတ်” သို့မဟုတ် “မဟုတ်မတ်ကြ” ဟုခေါ်ဆိုကြသည်။ SBS Cultural Atlas ၏ မြန်မာ ယဉ်ကျေးမှု ဆောင်းပါးများတွင် မြန်မာလူမျိုးများသည် ယေဘုယျအားဖြင့် နူးညံ့သိမ်မွေ့သော၊ ဂရုတစိုက် ဆက်ဆံတတ်သော နှင့် ရသာဘောကောင်းသော လူမျိုးများဟု ဖော်ပြထားပြီး ဤသဘောထားများသည် Good manners in Myanmar ၏ ဆင်ခြင်ခြေနင်းနေရာ (foundation) ဖြစ်သည်ဟု ဆိုသည်။ ဤအမူအကျင့်များသည် မိသားစု၊ ဘာသာရေး နှင့် လူမှုဆက်ဆံရေးတို့ကို ဗဟိုပြုသည်။

မြန်မာနိုင်ငံ လူဦးရေသန်း ၅၄.၄ (CountryReports)
ဘာသာရေး ကျင့်ဝတ် — ဘုရားဝတ်ပြုရာ၌ ဖိနပ်ချွတ်ရမည်မဖြစ်မနေ (မြန်မာသံရုံး ကျင့်ဝတ်လမ်းညွှန်)
ဘုံနှုတ်ဆက် စကားလုံး“မင်္ဂလာပါ” (Stray Travel ဗဟုသုတ)
အစာစားချိန် — ကြီးသူ ဦးစွာ ဆောင်ရွက်ရမည်မြန်မာ ထုံးတမ်းအတိုင်း (Wikipedia — Etiquette in Myanmar)

Good manners in Myanmar ၏ သမိုင်းနောက်ခံ

မြန်မာ့ ကောင်းသောအမူအကျင့်များသည် ထေရဝါဒဗုဒ္ဓဘာသာ ၀င်ရောက်မှုနှင့် အတူ မျိုးဆက်ပေါင်းများစွာ တည်ဆောက်ခဲ့သည်။ Wikipedia — Etiquette in Myanmar ဆောင်းပါးအရ ဤထုံးတမ်းများသည် ဘုရင်ခေတ်ကတည်းက ရှင်သန်ကျင့်သုံးလာသော အမူအကျင့်များနှင့် ဗုဒ္ဓဘာသာ ကျင့်ကြံမှုများ ပေါင်းစည်းထားခြင်းဖြစ်သည်။ ကိုလိုနီခေတ်နှင့် ခေတ်သစ် ကမ္ဘာ့ဆက်ဆံရေးများသည် ဤထုံးတမ်းများကို မဖျောက်ဖျက်နိုင်ဘဲ ခိုင်မာလျက် ရှိသည်။ Culture of Myanmar Wikipedia ဆောင်းပါးတွင်လည်း ဖိနပ်ချွတ်ခြင်း ထုံးတမ်းကို ဘုရားကျောင်းနှင့် အိမ်တွင်းဝင်ရာ၌ ဘုံကျင့်ဝတ်တစ်ရပ်ဟု ဖော်ပြသည်။

မင်္ဂလာပါနှင့် နှုတ်ဆက်ပုံ — Good manners in Myanmar ၏ ပထမဆုံးသင်ခန်းစာ

မြန်မာနိုင်ငံတွင် “မင်္ဂလာပါ” ဆိုသော ဘုံနှုတ်ဆက်ဝေါဟာရသည် “အောင်မြင်ကောင်းကျိုး ရရှိပါစေ” ဟူသောအဓိပ္ပာယ်ဆောင်ပြီး ဂါဝရ ကိုယ်ဟန်နှင့် ပူးတွဲသုံးသည်ကို Shanti Travel ယဉ်ကျေးမှုလမ်းညွှန် တွင် ဖော်ပြသည်။ ယောက်ျားချင်းမဆိုက ပုံမှန်အားဖြင့် လက်ဆွဲနှုတ်ဆက်ကြသော်လည်း မိန်းမများကို ပြုံးရယ်ကာ ညိတ်ညွတ်ကာ နှုတ်ဆက်ခြင်းသာ သင့်လျော်ကြောင်း SBS Cultural Atlas ၏ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ဆောင်းပါးတွင် ဖော်ပြသည်။ အနောက်တိုင်း ဓလေ့ဖြစ်သော ဖက်ကျီး (hug) ပေးခြင်း သို့မဟုတ် ပါးစပ်ချောင်းတစ်ချောင်းနမ်းခြင်းသည် မြန်မာ့ ကျင့်ဝတ်နှင့် မကိုက်ညီပေ။

“မြန်မာ့ ကောင်းသောအမူအကျင့်များ၏ ထိပ်ဆုံးတွင် ဂါဝရပြုခြင်းနှင့် ငြိမ်သက်သော နှုတ်ဆက်ပုံများသည် ဘုရားတော်၏ ညွှန်ကြားချက်များနှင့် ကိုက်ညီစွာ ကျင့်သုံးလာကြသည်။”

ယောက်ျားနှင့် မိန်းမ နှုတ်ဆက်ပုံ ကွာခြားချက်

Schweitzer JD ၏ Myanmar Intercultural Etiquette ဆောင်းပါး အရ စီးပွားရေးအစည်းအဝေးများတွင် မြန်မာမိန်းမများသည် လက်ဆွဲနှုတ်ဆက်ရန် ဦးစွာ ကမ်းလှမ်းပါမှသာ ဆောင်ရွက်ခြင်းသင့်ကြောင်း ဖော်ပြသည်။ မြန်မာနိုင်ငံ၌ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ လူကြီး မင်းသားများနှင့် ဆက်ဆံရာတွင် သံဃာတော်များကို ပရိတ်ထိုင် (low posture) ဖြင့် ဂါဝရပြုရသည်။

မြန်မာနိုင်ငံတွင် ကောင်းသောအမူအကျင့်ဖြင့် ဆက်ဆံနေကြသောပြည်သူများ

ဘုရားကျောင်းနှင့် ဘာသာရေးနေရာများ — Good manners in Myanmar ၏ အရေးကြီးဆုံးနေရာ

မြန်မာသံရုံး၏ တရားဝင် ကျင့်ဝတ်လမ်းညွှန် တွင် ဘုရားကျောင်း၊ ဘုန်းကြီးကျောင်း နှင့် သီလရှင်ကျောင်းများသို့ ဝင်ရောက်ရာ၌ ဖိနပ်နှင့် ခြေအိတ်များကို မဖြစ်မနေ ချွတ်ရမည်ဟု ဖော်ပြထားသည်။ ထို့အပြင် ထိုင်ရာ၌ ခြေထောက်ကျင်တပ် (soles of feet) ကို ဘုရားပုထိုး၊ သံဃာတော် သို့မဟုတ် ကြီးသောသူများဆီသို့ မမျှော်ရ ဟု တင်းကျပ်စွာ ဖော်ပြသည်။ ဤသည်မှာ Good manners in Myanmar ၏ မူလဝါဒ (core principle) ဖြစ်သည်။

ဘုရားဝင်ရာ ၌ ဝတ်ဆင်မှုနှင့် နေမှုထိုင်မှု

ရွှေတိဂုံနှင့် ရန်ကုန်ရှိ ဘုရားကျောင်းများသို့ ဝင်ရောက်ရာ၌ ပုခုံးနှင့် ဒူးများ ဖုံးကာ ဝတ်ဆင်ရမည်ဖြစ်သည်။ ရွှေတိဂုံစေတီ တပေါင်းပွဲတော် ထုံးတမ်းများ ဆောင်းပါးတွင် ဤကျင့်ဝတ်များကို ပိုမိုအသေးစိတ် လေ့လာနိုင်သည်။ Rough Guides ၏ မြန်မာ ယဉ်ကျေးမှု ဆောင်းပါးအရ ဘုရားဝတ်ပြုနေစဉ် ဓာတ်ပုံရိုက်ရာ၌ ခွင့်ပြုချက် တောင်းရမည်ဖြစ်ပြီး ရဟန်းသံဃာများ၏ ဓာတ်ပုံကို သဘောတူညီမှုမရဘဲ မရိုက်ရ။

သိသင့်သည်ဘုရားဝင်ရာ၌ မည်သည့်ဖိနပ်မျှ ချွတ်ကာ ဝင်ရောက်ရမည်ဖြစ်ပြီး သက်ဆိုင်ရာ ဘုရားကျောင်းကြီးများတွင် ဖိနပ်သိုလှောင်ရေး အတွက် သတ်မှတ်နေရာများ ရှိသည်။ ဤသည်မှာ ဘာသာမတူသော ဧည့်သည်များ သိမှတ်ထားရမည့် Good manners in Myanmar ၏ မရှိမဖြစ် ကျင့်ဝတ်တစ်ရပ်ဖြစ်သည်။

လက်နှစ်ဖက်ဖြင့် ပေးကမ်းခြင်း — Good manners in Myanmar ၏ ယနေ့လည်း ခိုင်မာသောထုံးတမ်း

SBS Cultural Atlas Myanmar Etiquette ဆောင်းပါးအရ အရာဝတ္ထုတစ်ခုကို ပေးကမ်းခြင်း သို့မဟုတ် လက်ခံခြင်း ပြုရာ၌ လက်နှစ်ဖက်ဖြင့် ဆောင်ရွက်ရမည်ဖြစ်ပြီး ဘယ်လက်တစ်ဖက်တည်းဖြင့် ပေးကမ်းခြင်းသည် ရိုင်းပျနေဆဲဟု သတ်မှတ်ကြောင်း ဖော်ပြသည်။ ညာလက်တစ်ဖက်တည်းကို ပုံမှန်ဆက်ဆံမှုတွင် သုံးနိုင်သော်လည်း၊ ဘယ်လက်တစ်ဖက်တည်းကို မည်သည့်အခါမျှ အသုံးမပြုရ။ ဤကျင့်ဝတ်သည် စီးပွားရေးကတ် ပေးအပ်ရာတွင်လည်း ကျင့်သုံးသည်။

ဆောင်ထားသင့်သည်မှာ ဟင်းချက်ရာ၌ ဇွန်းကို ဘယ်လက်ဖြင့် ကိုင်တတ်သော်လည်း၊ ဧည့်သည်များနှင့် ဆက်ဆံရာ၌ မြန်မာ့ ကျင့်ဝတ်အတိုင်း ဆောင်ရွက်ရမည်ဆိုသောကိစ္စမှာ မြန်မာ ရိုးရာ ပြုလုပ်နည်း လမ်းညွှန် ကဲ့သို့ ရိုးရာ ယဉ်ကျေးမှုဆောင်းပါးများတွင် ပိုမိုနားလည်နိုင်သည်။

ဦးခေါင်းနှင့် ခြေထောက် — Good manners in Myanmar ၌ ဘယ်တော့မှ မဆန့်ကျင်ရသောစည်းကမ်း

မြန်မာ ယဉ်ကျေးမှုတွင် ဦးခေါင်းသည် ခန္ဓာကိုယ်၏ အမြင့်ဆုံးနှင့် သန့်ရှင်းဆုံးနေရာဖြစ်ကာ ခြေထောက်သည် အနိမ့်ဆုံးနှင့် မသန့်ရှင်းဆုံး (spiritually) ဟု သတ်မှတ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဦးခေါင်းကို မည်သူ့ကိုမဆို အထူးသဖြင့် ကြီးသောသူ၏ ဦးခေါင်းကို မကိုင်တွယ်ရ။ Rough Guides Myanmar Customs ဆောင်းပါးတွင် ကလေးများ၏ ဦးခေါင်းကိုပင် မကိုင်ရ ဟု ဖော်ပြထားသည်။

ခြေထောက်ဆိုင်ရာ ကျင့်ဝတ်မှာလည်း တင်းကျပ်သည် — ထိုင်ရာ၌ ခြေထောက်ကျင်ကို ဘုရားပုထိုး၊ ရုပ်ထု သို့မဟုတ် မည်သူ့ဆီသို့မဆို မမျှော်ရ။ လျောင်းရာ၌ ဦးတည်ရာ (direction of feet) ကိုလည်း ဂရုစိုက်ရမည်ဖြစ်သည်။ ညောင်တပ်ဖြင့် ညွတ်ကာ လမ်းကြောင်းဖြတ်ကျော်ခြင်း (passing in front of elders) သည် ဂါဝရပြုသောနည်းလမ်းတစ်ရပ်ဖြစ်သည်ဟု Facts and Details Myanmar Customs ဆောင်းပါးတွင် ဖော်ပြသည်။

အရေးကြီးသောသတိပေးချက်ကုန်ဆိုင်တွင် ဆိုင်ပိုင်ရှင် ထိုင်နေသောနေရာအနီး ခြေထောက်ကျင်ကို ပြသ (point) ကာ ထိုင်ခြင်းသည် ပြောင်းလဲရခက်သော မကောင်းသော ထင်မြင်ချက် ဖြစ်ပေါ်နိုင်သောကြောင့် ဂရုစိုက်ရမည်ဖြစ်သည်။

ကြီးသူများနှင့် သံဃာတော်များကို ဂါဝရပြုခြင်း

မြန်မာ့ Good manners in Myanmar ၏ ကြီးမားသောအစိတ်အပိုင်းတစ်ရပ်မှာ ငယ်သူ-ကြီးသူ ဆင်ခြင်မှုဖြစ်သည်။ Insight Myanmar — Ten Tips to Polite Behavior ဆောင်းပါးတွင် ကြီးသောသူများနှင့် အာဏာပိုင်များကို သတ်မှတ် honorifics ဖြင့် ခေါ်ဆိုရမည်ဟု ဖော်ပြသည်။ “ဦး”၊ “ဒေါ်”၊ “မောင်”၊ “မ” စသော ဦးစားပေး ဝေါဟာရများကို မှန်ကန်စွာ သုံးစွဲပြီး ဆက်ဆံမှသာ ကောင်းသောအမူအကျင့်ဟု မှတ်ယူမည်ဖြစ်သည်။

အစာစားချိန်တွင် ကြီးသောသူများကို ဦးစွာ ဆောင်ရွက်ပေးရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကြီးသောသူများ မရောက်မချင်းနှင့် ကြီးသောသူများ မစားမချင်းကို ငယ်သောသူများ မပြုလုပ်ရ ဟု Wikipedia — Etiquette in Myanmar တွင် ဖော်ပြသည်။ ကြီးသောသူ မရောက်မချင်း ထမင်းအိုးထဲမှ ဆွေးနွေးမှုအဖြစ် “ဦးဆေးထမင်းခပ်” ချပေးသောထုံးတမ်းပင် ရှိသည်ဟု Facts and Details ဆောင်းပါးတွင် ဖော်ပြသည်။

“မြန်မာ့ Good manners in Myanmar သည် တန်ဖိုးထားမှုကို ပြသသောဖြင့် ဘာသာ၊ ဒေသ၊ ဘာသာစကားပေါ်မူမတည်ဘဲ ပြည်တွင်းသားနှင့် ဧည့်သည်တို့ကို ချိတ်ဆက်ပေးသော ကြိုးတစ်ချောင်းဖြစ်သည်”

မြန်မာ ဘဝနေမှုပုံစံ — မပြုသင့်သောအမူအကျင့်များ

Good manners in Myanmar ၌ ဘာများမပြုသင့်ဆိုသည်ကို သိရှိထားခြင်းသည် ဆက်ဆံရေး ကောင်းမွန်ရေးအတွက် အရေးကြီးသည်။ SBS Cultural Atlas ၏ Do’s and Don’ts ဆောင်းပါးအရ အောက်ပါတို့ကို ရှောင်ကျဉ်ရမည်ဖြစ်သည်။

  • အများသူငါ ရှေ့တွင် အသံကျယ်ကျယ်ပြောခြင်း သို့မဟုတ် ဒေါသမူခြင်း
  • ညွန်းသည့်ခြေဖဝါးဖြင့် (ညွှန်ပြခြင်း) — ညွှန်ပြလိုက ဖွင့်ထားသော လက်ဝါးဖြင့် ပြပါ
  • ကြိမ်ဖနေသောအပြုအမူ (boasting) ဖြင့် မိမိကိုယ်မိမိ ချီးကြူးကိုးကားခြင်း
  • ဧည့်ပဏ္ဍာ ကမ်းလှမ်းမှုကို ချက်ချင်းငြင်းဆန်ခြင်း (ပြုံးကာ ကျိုးကြောင်းညီညွတ်စွာ ငြင်းနိုင်သည်)
  • ဘုရားရုပ်ထုများနှင့် မြန်မာ့ ဘာသာရေး နေရာများ၌ ကိုယ်ဟန်ဖြင့် ဓာတ်ပုံ (selfie) ရိုက်ခြင်း
  • ဟောင်မိုင်ဖြင့် ခေါ်ရာ (beckoning) — ဖွင့်ထားသော လက်ဝါး၊ လက်ဝါးကို အောက်မျက်နှာကြည့်ကာ ဆောင်ရွက်မှသာ ယဉ်ကျေးသည်

ကိုယ်ပိုင်အိမ်သို့ ဖိတ်ကြားပါက — ဧည့်ဝတ်ပြုမှုနှင့် လက်ဆောင် ကျင့်ဝတ်

မြန်မာ့ Good manners in Myanmar ၌ ဧည့်ဝတ်ပြုမှုကို (hospitality) အလွန်တန်ဖိုးထားသည်။ Shanti Travel ၏ ယဉ်ကျေးမှုလမ်းညွှန်အရ ဧည့်သည်ကို ဖိတ်ကြား၍ ဖျော်ရည် သို့မဟုတ် ငှက်ပျောသီး ကမ်းလှမ်းသောအခါ တတ်နိုင်သမျှ လက်ခံသင့်ပြီး (ငယ်ငယ် လေးလေး မဆို) ဝင်ငင်ကာ နှစ်ခွကြောင်း ပြသရသည်။ မြန်မာ့ဧည့်ဝတ်ပြုမှုကို ငြင်းဆန်ခြင်းသည် ကြမ်းတမ်းသောသဘောတွင် ကျရောက်နိုင်သည်။

လက်ဆောင်ဆိုင်ရာ ကျင့်ဝတ်တွင်မူ မြန်မာသံရုံး ကျင့်ဝတ်လမ်းညွှန်အရ လက်ဆောင်ကို ရှေ့တွင် ချက်ချင်းဖွင့်ကြည့်ခြင်းမပြုဘဲ နောက်မှ ဖွင့်ကြည့်သည်ဆိုသောထုံးတမ်းရှိသည်ကို သတိပြုရမည်ဖြစ်သည်။ မြန်မာ့ ရိုးရာ အလှူပွဲ ယဉ်ကျေးမှု ဆောင်းပါးတွင် မြန်မာ့ ကူညီပံ့ပိုးမှုနှင့် ရိုးရာ မြန်မာ ဧည့်ဝတ်ပြုမှုတို့ကို ပိုမို နက်ရှိုင်းစွာ လေ့လာနိုင်သည်။

Good manners in Myanmar — ချုပ်ချာနှင့် မေးခွန်းများ

မြန်မာ့ ကောင်းသောအမူအကျင့်များနှင့် ပတ်သက်သော မေးမြန်းတတ်သောမေးခွန်းများကို အောက်တွင် ဖြေဆိုထားသည်။

မကြာခဏ မေးလေ့ရှိသောမေးခွန်းများ (FAQ)

မြန်မာ ဘုရားကျောင်းသို့ ဝင်ရာ၌ မည်သည့်ကျင့်ဝတ်ကို လိုက်နာရမည်နည်း?

ဖိနပ်နှင့် ခြေအိတ်ကို မဖြစ်မနေ ချွတ်ရမည်ဖြစ်ပြီး ပုခုံးနှင့် ဒူးများ ဖုံးသော ဝတ်ကပ်ပေါ် (modest clothing) ဝတ်ဆင်ရမည်ဖြစ်သည်။ ထိုင်ရာ၌ ခြေထောက်ကျင်ကို ဘုရားပုထိုး သို့မဟုတ် သံဃာတော်ဆီ မမျှော်ရ။ မြန်မာသံရုံး ကျင့်ဝတ်လမ်းညွှန်က ဤသတ်မှတ်ချက်များကို တရားဝင်ဖော်ပြထားသည်။

မြန်မာနိုင်ငံ၌ “မင်္ဂလာပါ” ဆိုသောအခါ ကိုယ်ဟန်ကို မည်ကဲ့သို့ ဆောင်ရွက်ရမည်နည်း?

“မင်္ဂလာပါ” ဆိုသည်နှင့် ညိတ်ညွတ်ကာ (slight nod) ဂါဝရပြုသောကိုယ်ဟန် ပေါင်းစပ်ကာ ဆောင်ရွက်ရသည်။ ကြီးသောသူများနှင့် ဆက်ဆံရာ၌ ရင်ချင်းပြောင်း လက်နှစ်ဖက် ကျောင်ဝတ်ကဲ့သို့ ချပ်ကာ (prayer gesture) ဂါဝရပြုနိုင်သည်ဟု CountryReports မြန်မာနိုင်ငံ ကိုယ်စားပြုဆောင်းပါးတွင် ဖော်ပြသည်။

ဦးခေါင်းကို ဘာကြောင့် ကိုင်တွယ်ခြင်း ရှောင်ရသည်နည်း?

မြန်မာ ယဉ်ကျေးမှုတွင် ဦးခေါင်းသည် ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ (spiritually) အမြင့်မားဆုံးနှင့် သန့်ရှင်းဆုံးနေရာဖြစ်ပြီး ဦးခေါင်းကို ကိုင်တွယ်ခြင်းသည် ထိုသူ၏ ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ အဆင့်အတန်းကို လျော့ချသကဲ့သို့ ကောင်းမွန်မဟုတ်သောသဘော ဆောင်နိုင်သည်ဟု Rough Guides Myanmar ဆောင်းပါးတွင် ဖော်ပြသည်။

မြန်မာ ကျင့်ဝတ်တွင် ဟောင်ခေါ်ကာ ခေါ်ဆောင်ခြင်း (beckoning) ကို မည်ကဲ့သို့ ပြုရမည်နည်း?

ဟောင်ဖြင့်မဟုတ်ဘဲ ဖွင့်ထားသောလက်ဝါးကို (palm facing down) အောက်ဆင်းသောသဘောဖြင့် ဆောင်ရွက်ရမည်ဟု SBS Cultural Atlas Myanmar Communication ဆောင်းပါးတွင် ဖော်ပြသည်။ ဟောင်ဖြင့် ခေါ်ဆောင်ခြင်းသည် မြန်မာ့ ကျင့်ဝတ်တွင် ပြင်းထန်စွာ ရိုင်းပျသောအပြုအမူဟု မှတ်ယူကြသည်။

မြန်မာ ဧည့်ဝတ်ပြုမှုကို ငြင်းဆန်ခြင်း မည်မျှ ဆိုးဝါးသနည်း?

ဖျော်ရည် သို့မဟုတ် ပဏ္ဍာ ကမ်းလှမ်းမှုကို ချက်ချင်းငြင်းဆန်ခြင်းသည် ကြမ်းတမ်းသောသဘောထားဟု ကောက်ကောင်ကောက်နိုင်သည်။ မလိုလားပါက ပြုံးရယ်ကာ မိမိ ကျေးဇူးတင်ကြောင်း ဖော်ပြပြီး ကျိုးကြောင်းညီညွတ်စွာ ငြင်းနိုင်သည်ဟု Shanti Travel ၏ ယဉ်ကျေးမှုလမ်းညွှန်တွင် ဖော်ပြသည်။

ကိုယ်ဟန် (body language) ဆိုင်ရာ Good manners in Myanmar ၌ ဘာများ ဂရုစိုက်ရသည်နည်း?

ညွှန်ပြလိုက ညွှန်ဖြင့်မဟုတ်ဘဲ ဖွင့်ထားသောလက်ဝါးဖြင့် ဆောင်ရွက်ပါ။ ထိုင်ရာ၌ ခြေထောက်ကျင်ကို မည်သူ့ဆီမျှ မမျှော်ပါနှင့်။ ဒေါသထွက်သောတုန်ခြင်း (raising voice, visible anger) သည် Good manners in Myanmar ၌ ချွတ်ယွင်းမှုကြီးမားသောအမူအကျင့်တစ်ရပ်ဖြစ်ပြီး ဆက်ဆံရေးကို ပျက်ပြားစေသည်ဟု Insight Myanmar ဆောင်းပါးတွင် ဖော်ပြသည်။

နိဂုံးချုပ် — Good manners in Myanmar ကို မျိုးဆက်ကူးခြင်း

မြန်မာ့ ကောင်းသောအမူအကျင့်များသည် ဘုရားဝင်ရာ၌ ဖိနပ်ချွတ်ခြင်းမှ ကြီးသူဦးဆောင်ကာ အစာစားခြင်းအထိ ဘဝနေမှု၏ အသေးအဖွဲ ကဏ္ဍများတိုင်းတွင် ပြည့်နှက်နေသည်။ ဤကျင့်ဝတ်များသည် ဝင်ရောက်လာသော ဧည့်သည်တိုင်းအတွက် မြန်မာ့ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ချိတ်ဆက်ကာ စစ်မှန်သောဆက်ဆံရေး တည်ဆောက်ရေးအတွက် မဖြစ်မနေ လေ့လာသင့်သောအကြောင်းအရာများဖြစ်သည်။ ရန်ကုန်ဘဝ ယဉ်ကျေးမှုကို နက်ရှိုင်းစွာ နားလည်ချင်ပါက ရန်ကုန် ရှေးဟောင်းအဆောက်အအုံ လေ့လာရေးလမ်းညွှန် ကဲ့သို့ ဆောင်းပါးများဖြင့် ဆက်လက် ပြုစပ်နိုင်သည်။

Good manners in Myanmar ၌ အရေးကြီးဆုံး မှတ်ယူချက်များမှာ — ဖိနပ်ချွတ်ပါ၊ လက်နှစ်ဖက်ဖြင့် ဆောင်ရွက်ပါ၊ ကြီးသူကို ဦးစွာ ဆောင်ရွက်ပေးပါ၊ ဒေါသမကြာမီ ထိမ်းသိမ်းပါ၊ ပြုံးကာ ဂါဝရပြုပါ ဟုသာ ရိုးရှင်းစွာ ဆိုနိုင်သည်။ ဤထုံးတမ်းများကို လေးစားကျင့်သုံးခြင်းဖြင့် မြန်မာပြည်သူတို့၏ ရင်ဝယ်ခေါ်ဆောင်မည်ဆိုသော ယုံကြည်မှုကို ရရှိမည်ဖြစ်သည်။

နောက်ဆုံး အကြံဉာဏ်ပြည်ပမှ ဧည့်သည်ဖြစ်ပါက မြန်မာ ထုံးတမ်းများကို ကြိုတင်လေ့လာကာ ဝင်ရောက်ခြင်းသည် Good manners in Myanmar ကို လေးစားပြောင်ဆောင်ရည်ဆောင်နိုင်ကြောင်း ဒေသခံများ အကဲဖြတ်ကြသည်။

အရင်းအမြစ်များ

แบ่งปันความรักของคุณ
Yangon Culture featured image showcasing Yangon lifestyle and culture

Nilar Swe

နီလာဆွေသည် မြန်မာ့အမွေအနှစ်နှင့် ခေတ်ပြိုင်အနုပညာမြင်ကွင်း ဆုံတွေ့မှုကို လေ့လာသုံးသပ်သည့် အနုပညာနှင့် ယဉ်ကျေးမှုဝေဖန်ရေးဆရာတစ်ဦးဖြစ်သည်။ သူမသည် ရန်ကုန်ရှိ လွတ်လပ်သော အနုပညာပြခန်းများ၊ ရိုးရာဂီတနှင့် ခေတ်ပေါ်ဖက်ရှင်တို့ကို မကြာခဏ မီးမောင်းထိုးပြလေ့ရှိသည်။

Articles: 117

Leave a Reply

သင့် email လိပ်စာကို ဖော်ပြမည် မဟုတ်ပါ။ လိုအပ်သော ကွက်လပ်များကို * ဖြင့်မှတ်သားထားသည်